¿Cómo se distingue a uno de otro?

pues el otro siempre es uno mas o también menos que el otro ...

por lo tanto si uno es 10, el otro siempre sera 9 o 11...eso nomas ...

chevere la pregunta

Se definen por lo general en el concepto de espíritu

como ente metafísico independiente, tanto bajo una consideración

universal, en cuanto existencia al margen y sobre la diversidad de

los seres inmediatamente dados como reales, cuanto bajo una consideración individual, en cuanto sustancia especifica o en cuanto heterogéneo

a las demás categorías que definen ontológicamente al

individuo, lo cual lo hace muy pesado para los que no están en el tema.

Personalmente, los unos tienen clase y son mis amigos y los otros, sólo son cartón pintado.

Un abrazo de osa y besotes amiga.

Igual que como se distinguen a algunos de otros.

:-)

Hola Susie Q

..

En hablar,,

Si prestas atención Susie, mira sus sombras y cuando cada cual se vaya, verás dóno termina cada uno.

Un abrazo y besotes. S.

No tengo ni la mas remota idea

QUE UNO ES DE UNA FORMA Y EL OTRO DE OTRA.... CADA CUAL ES INDIVIDUAL Y UNO NO ES EL OTRO.

El ser humano al nacer empieza a fotografiar cerebralmente todo lo que ve y mediante esto puede después relacionar lo que va viendo. Es por esto que a veces nos cuesta distinguir las caras de otras razas, como los gringos, o los chinos o japoneses. Vemos como iguales sus rostros y se nos confunden. Porque son razas que no vemos desde pequeños y nos cuesta trabajo distinguirlos pues no tenemos sus fotos en nuestros cerebros. Por eso cuando ves nubes les ves caras de cosas que ya conoces como animales o personas. Este mecanismo lo implemento la naturaleza porque en un principio era de vital importancia poder distinguir a simple vista entre una planta y un animal agresivo. Es un asunto neurológico.

por la apariencia

principal y sencillamente creo que por los limites de la materia y forma que recubren nuestro ser interior o esencia pero que sorpresivo cuando esos limites no son respetados por la esencia y se comunican en un acto religioso , fuera de los limites de la materia y forma pero dentro de la causa final