hermanos protestantes, en que parte de la bibia dice...?

Otra pregunta, ¿por que dejó Jesus a Maria con Juan si supuestamente tenia a sus "hijos" para cuidarla (Jn 19,26)?

En realidad el error proviene de una mala interpretación cuando se lee que en la Biblia dice 'hermanos de Jesús' (Mc 6,1ss) lo interpretan de una manera literal.

La misma Biblia nos enseña que, en aquel tiempo y en aquellos idiomas, la palabra 'hermano'=Aj o 'hermana'=Ajot en hebreo y adelphos en griego no significaban solamente hermano de sangre, sino que era una palabra muy común y también usada para llamarle:

- al tío y sobrino (Gen 12,5 y Gen 13,8)

- a la esposa y a la novia (Cant 4,9)

- al paisano (Hech 7,1-2)

- al correligionario (1 Cro 15,4-5) etc.

Lee la Biblia

El sacerdote no te dira lo que no le conviene

Hch 1: 14

Jn 2:12

Mc 3: 32

Mt 13:55-56

No hay peor ciego que el que no quiere ver. José no tenía a María de adorno.

El libro san Mateo en el capítulo 1:16 Empezamos a leer la primera aparición en la genealogía de Jesús cuando dice: y Jacob engendró a José marido de María, ósea que tiene un esposo aunque estaba desposada cuando concebido del Espíritu Santo (Mateo 1:16,18)

Luego se cuenta que José, quiso dejarla en secreto, al ver que María se encontraba embarazada y no hizo porque el ángel lo detuvo. Estaba predicho de que María iba a concebir, y daría a luz a Jesús el Hijo de Dios Altísimos. Entonces José hizo o cumplió lo que el ángel le había dicho y no conoció, ósea que no vivió con ella hasta que no diera a luz. Tener muchos hijos era una bendición de Dios entre los judíos ¿Cree usted que José se quedaría con los brazos cruzados ante una mujer tan bella como María?.(Mateo 1:19-25)

Mateo nos dice que María estaba junto a José y al niño cuando los Magos del Oriente los visitaron, nuevamente el ángel le advierte a José en sueño que salga con María y el niño para Egipto vemos como Dios usaba los ángeles para manifestarle a José lo que le había de acontecerle y este obedecía, ¿Porque Dios no le revelaba esto directamente a María? Fue José como cabeza de la casa que saco al niño y a María para llevarlo a Egipto, donde también allí le revelo que regresara a la tierra de Israel en Nazaret en la región de Galilea (Mateo 2:11-14,19-23)

Posiblemente María se percató o escuchó algo sobre el complot para prender a Jesús y vemos como llega muy preocupada por su hijo, junto a los demás miembros de la familia, para hablar con él, sobre la trama que le tenían los sumos sacerdotes, los fariseos y los ancianos del pueblo (Mateo 12:46-50)

En otra ocasión María es mencionada como la madre de Jesús junto a los demás hermanos de este, Jacobo, José, Simón y Judas a demás de sus hermanas. Muchos escritores niegan que Jesús estuvo medio hermanos, tratando de ocultar la virginidad de María pero esto está bien claro, que Jesús estaba con sus discípulos, y estos tampoco son parientes. (Mateo 13:55-56)

Podemos notar que María, no se encontraba con Jesús en sus predicaciones, ni en su propio bautizo aquí no hubo ni compadre ni comadre, ni en los sermones, ni en las profecías y milagros, hay escritores que afirman que María fue la compañera inseparable de su hijo, pero vemos que no le acompañó al desierto, ni a la cena del Señor, ni oró con él en el huerto o Monte de los Olivos, no estuvo en el templo de los sumos sacerdotes Anas y Caifás cuando estos los interrogaban, le escupían, lo abofeteaban y lo maltrataban, ni participó ante los tribunales de Herodes y Pilato.

¿Dónde estaba María en esos momentos? En verdad la Biblia no dice nada sobre esto, pero si nos dice que estaba junto a las mujeres que le servían a Jesús y que le habían seguido hasta Jerusalén a mirar la horrenda crucifixión, notemos aquí que la describen como la madre de Jacobo y José (Mateo 27:56)

Mateo el publicano, no vuelve a mencionar más a María, ni en la resurrección, ni en la gran comisión en Galilea, donde Jesús dijo a sus discípulos: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Esta potestad se la quieren otorgar muchas veces a María, a pesar de ella también tenia que hacer discípulos por todas las naciones enseñándoles a guardar lo que Jesús ha mando, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; (Mateo 28:18-20)

MARIA SEGÚN MARCOS

El evangelista Marcos empieza a mencionar a María en él capitulo 3, donde hace referencia de su preocupación por Jesús como lo detalla Leví o Mateo, aunque no menciona su nombre directamente, pero se sobre entiende que es ella. (Marcos 3:31-33)

Luego aparece como la madre del hijo del carpintero, aunque en otra parte se le designa como la madre de Jacobo el menor y de José que quizás por temor a los Judíos no se acercaban a ver a Jesús y lo miraban de lejos. (Marcos 6:3; 15:40)

Aunque desmientan que esta no es María, por que en aquella época existían varias Marías y que también tenían hijos que llevaban estos nombres, pero no podían estar presentes en los diferentes relatos que hacen los evangelistas, los cuales coinciden.

Marcos narra que María madre de José, se encontraba con María Magdalena mirando donde colocaban el cuerpo de su hijo, lo que posiblemente es la que junto a Salome su hermana y María Magdalena compraron especie aromáticas para ungirle, cuando pasó el día de reposo. Aquí se le nombra como la madre de Jacobo. Estamos comparando el texto de Mateo 13:55, donde se menciona los nombres de los hermanos de Jesús, por esto hacemos la deducción. (Marcos 15:47; 16:1)

¿Porque Jesús después de la resurrección no se le aparece a su madre sino a María Magdalena? Vemos que María tuvo su misión, fue llamada dichosa o bienaventurada entre todas las mujeres, favorecida por Dios, pero ¿Qué pasa porque ella no aparece en la ascensión de su hijo al cielo? Escritores y pintores la describen dentro los discípulos aunque la Biblia no lo detalla, aunque tampoco lo niega, Marcos narra muchos milagros realizado por Jesús y en ninguno de ellos es mencionada su Madre, solamente la menciona en pocos capítulos, a pesar de que por esto no se le quitará el mérito de ser la madre que trajo el salvador al mundo.

MARIA SEGÚN LUCAS

La mayoría de los escritos de María en parte son sacado del evangelio de San Juan, ya que detalla con mucha claridad los hechos, este fue médico y comienza a hablar o a narrar los sentimientos de María en el momento de la visitación del ángel, así como lo describe Mateo, solo que lo resalta cuando se turbo María o cuando tuvo miedo, donde mucho la declaran como poderosa aquí la vemos de lo contrario, tampoco sabía como iba acontecer esto, de que ella concebiría del Espíritu Santo, no entendía al enviado de Dios.

Lo que más tarde comprendió que ella había sido elegida para ser la madre del Hijo de Dios, no como dice que ella es la madre de Dios, favorecida entre todas las vírgenes y bendita entre todas las mujeres de Israel, como también lo fue Jael mujer de Heberceneo, nótese Jueces 5:24, Entonces es cuando acepta ser la sierva o esclava del Señor conforme a su voluntad.

María fue de prisa a la montaña de Juda a visitar a su prima Elisabet, lo que debería ser lo contrario, la misma Elisabet dijo que ¿porque el Señor le había concedido esto? El espíritu le redargulló y la criatura saltó en el vientre notemos como María alaba al Señor y lo confiesa con el cántico de Ana, nótese 1 Samuel 2:1-10. Este es un verdadero ejemplo de arrepentimiento que deben imitar no-solo las vírgenes; Si no todas mujeres y hombres que no conoce al Dios verdadero, ¿Nos preguntamos porque María se quedó tres meses con su prima y no se fue a su casa inmediatamente? (Lucas 1:27-56)

Los relatos de Lucas nos dicen que José como esposo responsable sube a Galilea con María a empadronarse estando ella encinta, no encontraron alojamiento y le llegó los días de alumbramiento dando a luz a su primogénito, ósea a su primer hijo lo que se sobrentiende que estuvo más, cuenta que vinieron unos pastores apresuradamente y hallaron a María, a José, y al niño acostado en un pesebre.

Cuanta humildad tenia María, que diferente a la María que nos quieren presentar hoy en día, lujoso vestido, corona de oro, estrellas etc., Ahora no copian lo que ella hacia de guardar y meditar las palabras que decía de su hijo Jesús en su corazón. Un detalle tenemos y es que María pertenecía a la religión o secta de los Judíos como era natural, no el catolicismo. El Judaísmos o ley Mosaica la cumplía al pie de la letra, vemos que circuncidó al niño a los 8 días de nacido, su propia purificación según ley de Mosaica, lo que ofreció dos palominos o tórtolas en el altar, lo que no podía ofrecer una oveja por sus escasos recursos según Levítico 12:6-8, ya que todo varón que abriere matriz será llamado santo al señor nótese Éxodo 13:2,12, No sabemos por que no se quiere reconocer este hecho tan palpable, no podemos tapar la virginidad de María, ya que esto ni le quita ni le pone a su salvación.

Otra práctica fue de presentar al niño al Señor, cosa que no se debe confundir con el bautizo, esto aún se debe hacer a todo niño que nazca. También estaba allí Simeón y Ana la profetiza otro ejemplo de santidad esta viuda de 84 años, nunca se aparto del templo, sirviendo de noche y de día con ayuno y oraciones. (Lucas 2:5-7, 16, 19, 21-25, 34-39)

Vemos ahora otro plano diferente María como madre común y corriente, ya con Jesús de doce años de edad, se descuida de él y de regreso a su casa, salieron sin el niño, ya tenían un día de camino, se imagina usted lo descuidada o entretenida que venia María y José, desesperados empezaron a buscarlo entre los parientes, la multitud y los conocidos, al no encontrarlo regresaron y lo encontraron predicándole a los Sacerdotes, Escribas y Fariseos en el templo (Lucas 2:43-52) Lucas no menciona a María en la genealogía de Jesús, vemos que tampoco se encontró en el bautizo de su hijo ya que este tenía 30 años de edad, ósea un adulto.

Por otra parte Jesús es llamado Hijo de Dios, Hijo de David, Hijo del hombre, pero nunca se menciona como hijo de María. El diablo mismo lo reconoce como Hijo de Dios (Lucas 3:23; 4:2)También Lucas testifica que María tuvo más hijos o medio hermano de Jesús, hijos de José, que como familia preocupada, buscan a Jesús por temor a los Fariseos y Saduceos (Lucas 8:19-21) Tampoco Lucas menciona a María en ninguno de los milagros que realizo Jesús e incluso parece ser que este no vivía en casa de María, porque en una ocasión Jesús dijo que el no tenía donde recostar su cabeza (Lucas 9:58; Mateo 8:20)

Por otro lado una mujer le dijo a Jesús que su madre e

(Mateo 12:46-50) 46 Mientras él todavía hablaba a las muchedumbres, ¡mire!, su madre y sus hermanos se situaron fuera, y procuraban hablarle. 47 De modo que alguien le dijo: “¡Mira! Tu madre y tus hermanos están parados fuera, y procuran hablarte”. 48 Como contestación, dijo al que se lo decía: “¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos?”. 49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: “¡Mira! ¡Mi madre y mis hermanos! 50 Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ese es mi hermano y hermana y madre”.

Este texto es absolutamente claro al respecto, se hace bien la diferencia entre parientes carnales y discipulos.

(Mateo 13:55-57) 55 ¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y los hermanos de él Santiago y José y Simón y Judas? 56 Y sus hermanas, ¿no están todas con nosotros? ¿Dónde, entonces, consiguió este hombre todas estas cosas?”. 57 De modo que empezaron a tropezar por motivo de él. Pero Jesús les dijo: “El profeta no carece de honra sino en su propio territorio y en su propia casa”.

Aqui está hablando de un territorio, donde habia nacido, y al referirse a su propia casa se estaba refiriendo a sus hermanos carnales que aún no habian puesto fe en el

(Juan 2:12) 12 Después de esto, él y su madre y hermanos y sus discípulos bajaron a Capernaum, pero no se quedaron allí muchos días.

(Juan 7:1-5) 7 Ahora bien, después de estas cosas Jesús continuó andando por Galilea, pues no quería andar por Judea, porque los judíos procuraban matarlo. 2 Sin embargo, estaba cerca la fiesta de los judíos, la fiesta de los tabernáculos. 3 Por eso sus hermanos le dijeron: “Sal de aquí y ve a Judea, para que tus discípulos también contemplen las obras que haces. 4 Porque nadie hace cosa alguna en secreto mientras él mismo procura ser conocido públicamente. Si haces estas cosas, manifiéstate al mundo”. 5 Sus hermanos, de hecho, no ejercían fe en él.

Jesús encomendó a Juan a su madre, justamente porque hasta el momento sus hermanos no creian que el fuera el Mesias, y todo buen cristiano sabe que dificil es para un creyente tener que convivir con personas de una creencia diferente, María era una discípula y por lo tanto Jesús la dejó en las manos apropiadas.

La afirmación de que el término “hermano” (a·del·fós) en este caso significa “primo” (a·ne·psi·ós) es una aseveración teórica, una invención que se atribuye a Jerónimo y que se remonta, como muy pronto, al año 383 E.C. Jerónimo no solo no aporta ningún apoyo para su hipótesis de nuevo cuño, sino que, además, en escritos posteriores titubea en sus opiniones e incluso expresa dudas sobre su “teoría de los primos”. J. B. Lightfoot comenta: “San Jerónimo no alegó que la tradición confiriera autoridad a su teoría, y por ello la prueba a favor de esta solo ha de buscarse en las Escrituras. He examinado las pruebas bíblicas, y el [...] conjunto de dificultades [...] contrarresta con creces los argumentos secundarios a su favor y, de hecho, llevan a que se rechacen”. (St. Paul’s Epistle to the Galatians, Londres, 1874, pág. 258.)

Cuando el relato tiene que ver con un sobrino o un primo, en las Escrituras Griegas no se usa la palabra a·del·fós. Más bien, al referirse a dicho parentesco se dice: “El hijo de la hermana de Pablo” o “Marcos el primo [a·ne·psi·ós] de Bernabé”. (Hch 23:16; Col 4:10.) En Lucas 21:16 aparece la palabra griega syg·gue·non (parientes, tales como primos) junto con a·del·fon (hermanos), lo que muestra que esas expresiones no se usaban con imprecisión o indistintamente en las Escrituras Griegas.

La relación de estos hermanos de Jesús con su madre, María, también indica que eran sus hijos, no parientes más lejanos. Por lo general se les menciona junto con ella. Declaraciones como que Jesús era el “primogénito” (Lu 2:7) y que José “no tuvo coito con ella hasta que ella dio a luz un hijo” también apoyan el punto de vista de que José y María tuvieron otros hijos. (Mt 1:25.) Incluso algunos vecinos de Nazaret reconocieron e identificaron a Jesús como “el hermano de Santiago y de José y de Judas y de Simón”, y añadieron: “Y sus hermanas están aquí con nosotros, ¿no es verdad?”. (Mr 6:3.)

Ch

En mateo 13:53-56 se habla de Maria y los HERMANOS de Jesus... la palabra original q aqui se usa, nos enseña q no se refiere a hermanos espirituales d Jesus, ni a otros parientes, sino a sus hermanos carnales, otros hijos e hijas de Maria.

En marcos 3:31-35 se vuelve a mencionar a Maria como madre de Jesus y sus hermanos.. nuevamente la palabra original q se utiliza para hermanos es diferente a la q se usaria p referirse a primos, como algunos tratan d explicar.

La Biblia menciona, los hermanos de Jesús.

Jesús era el primogénito, pero después María tuvo más hijos, pero los católicos, desmienten eso, a pesar de que la Biblia lo menciona.

En ninguna parte eso lo inventan ese tipo de personas nadamas para ofender a dios y a maria

(aunq tengan buenos argumentos)No les hagas caso solo te van a confundir yo puedo ayudarte a reponerte si alguna vez necesitas ayuda buscame

Mi correo es Rodo_Ermita@hotmail.com.

Perdon amiga con respeto t lo digo, pero si la Virgen segun tu hace milagros, agarra una figura de la virgen y dile q se pare y q valla a sanar enfermos si es tan poderosa, q si oye q t responda con palabras....

Con respeto a tu creencia, pero la virgen y la igaul q todos los santos solo son imagenes... Dios solo quiere q le busques nadamas a el...

Dios t bendiga.

*Con respeto y sin ofender a alguien

SE HAN OLVIDADO DEL ADULTERIO?, PARA JOSE QUEDO MUY CLARO SU FUNCION COMO PROTECTOR DE JESUS Y MARIA, METERSE CON MARIA QUIEN HABIA SIDO FECUNDADA POR EL ESPIRITU SANTO, ES DECIR HABIA SIDO TOCADA POR DIOS, Y ESO PARA UN ISRAELITA ES IMPOSIBLE TRASPASARLO, NO SE ATREVERIA A TOCAR A MARIA SABIENDO QUE ERA ELEGIDA DE DIOS Y MENOS SABIENDO QUE ELLA ERA LA MADRE DEL MESIAS. EN CUANTO A LAS GENEALOGIAS DEL EVANGELIO, UNA ES DE JOSE Y LA OTRA DE MARIA, PARA QUE NO SE HAGAN BOLAS. PUES CADA EVANGELIO TIENE UN PROPOSITO DISTINTO Y NO SON BIOGRAFIAS. JESUS NO TUVO HERMANOS CARNALES, EN TODO EL NT SE LE LLAMA EL UNIGENITO, ESOS HERMANOS QUE MENCIONA LA BIBLIA ES TAMBIEN APLICADO A LOS PARIENTES, PAISANOS, AMIGOS, ETC. SI HUBIERA SIDO ASI, CON LA POPULARIDAD DE JESUS ES MUY PROBABLE QUE SUS HERMANOS SE HUBIERAN INTEGRADO AL GRUPO APOSTOLICO, Y NO HUBO TAL, SIN EMBARGO SI SE INTEGRARON PARIENTES, COMO SAN JUAN. HABLAR DE COSAS SECUNDARIAS Y PERDERSE EN ELLAS, NO ES MAS QUE UNA TENTACION PARA DESVIRSE DEL MENSAJE EVANGELICO Y BUSCAR PRETEXTOS PARA NO SEGUIRLO. A FIN DE CUENTAS, QUE IMPORTA SIN JESUS TUVO HERMANOS O NO, SI FUE CONCEBIDO VIRGINALMENTE, SI ASI LO HUBIERA QUERIDO EL PADRE ASI HUBIERA SIDO Y TAN TAN.