Pourquoi l'emprunt avec intérêt est interdit en Islam ?

Dieu dit dans le Coran : "Dieu a permis la vente et interdit l'intérêt" (Coran 2/275). Il s'agit de l'intérêt perçu sur les prêts ("ar-riba fil-qurûdh").

l'islam a interdit de percevoir de l'intérêt sur les prêts (akl ar-ribâ), il a aussi interdit de contracter un emprunt à intérêt et de verser cet intérêt (îkâl ar-ribâ) (voir les Hadiths rapportés par al-Bukhârî, n° 5032, Muslim, n° 1597). Aucune circonstance exceptionnelle ne peut autoriser la pratique du prêt à intérêt. Dans un Hadith (rapporté par Muslim, n° 1598), le Prophète a aussi interdit d'écrire (kitâba) des contrats de prêts à intérêt et de servir de témoin (shahâda) à de tels contrats.

L'intérêt constitue un prélèvement, sans participation aucune (même au niveau d'une simple prise de risque), sur le travail d'autrui (cf. L'économie dans l'islam, Ben Halima Abderraouf, p. 11). L'intérêt est un loyer obtenu sur le prêt de monnaie, ou encore un bénéfice obtenu sur la vente de monnaie. Or l'islam rend nécessaire que le gain résulte d'un travail ou au moins d'une participation par la prise de risque (cf. Fawâ'ïd ul-bunûk hiya-r-riba-l-muharram, al-Qardhâwî, p. 47).

Les banques islamiques qui ne pratiquent pas le riba bien sur connaissent un grand succes. Des banques classiques importantes sont en train d'adopter le système islamique plus juste et plus efficace.

L'islam ne veut pas qu'on entre dans le gain et qu'on "sorte" dans la perte. Le détenteur du projet et celui qui peut le financer doivent gagner ensemble ou perdre ensemble

or tout projet comporte des risques et il est injuste (pour l'islam) qu'on fasse gagner un sans risque det l'autre avec risque

Selon la grande majorité des savants (toutes écoles confondues), les emprunts bancaires avec intérêts sont strictement interdits, et ce, en vertu des versets du Qour'aane et Hadiths qui condamnent très sévèrement le "ribâ" (terme qui désigne la plupart du temps les intérêts et l'usure), dont les suivants:

"Ceux qui mangent [pratiquent] le ribâ ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt (al ribâ)" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt (al ribâ). Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.

Ô les croyants ! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intérêt, si vous êtes croyants.

Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager.

Si quelqu'un empruntes de l'argent, c'est uniquemnt parce qu'il en a besoin..

Donc...

Si tu demandes à quelqu'un de te prêter sa voiture, va t il te demander de lui rendre sa voiture avec en plus de nouveaux pneus, un nouvel essieu..etc...

sans philosopher ni chercher des échappatoires comme font beaucoup des pseudo imams et muftis

complètement interdit.

le ribâa est une des 70 kabayers*

péché mortel

voir si vous voulez les versetS 275 à 281 DU SOURET ELBAKARA LA NR 2

A ses débuts l'Islam rencontrait l'opposition des juifs.

Interdire l'emprunt avec intérêt par l'Islam était une façon de boycotter les juifs et saboter leur commerce.

Parce que l'islam a pompé sur la bible (ancien testament).

L'emprunt avec intérêt est en effet également interdit dans la Torah.

Ils n'ont donc rien inventé.