peut-on aller se recueillir sur les tombes de nos défunts et de nos martyrs ou aux mausolées des Imams ?

La Visite des Tombeaux des Saints

L'un des trais distinctifs des Chiites est la grande importance qu'ils accordent à la visite du Tombeau du Saint Prophète, en raison de la révérence particulière qu'ils vouent aux tombeaux. Les Chiites dressent de magnifiques dômes sur les tombes et dépensent pour cela, volontairement, beaucoup d'argent, selon la capacité individuelle de chacun, afin d'exprimer leur amour et leur respect pour les personnages saints.

Les Chiites agissent ainsi pour se confronter aux recommandations des Saints Imams en ce sens. En effet, les Imams d'Ahl-ul-Bayt ont encouragé les Chiites à cette pratique parce que celle-ci constitue un moyen sûr d'obtenir une bonne récompense d'Allah(193), puisqu'ils considèrent qu'après la Prière et les autres actes obligatoires d'adoration d'Allah, la visite des Tombeaux des Saints offre aux serviteurs une des meilleures possibilités de se rapprocher d'Allah, et qu'un Tombeau est le meilleur lieu pour l'acceptation des Supplications par Allah. Les Saints Imams sont allés jusqu'à affirmer que la visite de Tombeaux confirme la Foi inébranlable des Chiites et leur fidélité incontestable aux Saints Imams. L'Imam al-Redhâ dit à ce propos:

«Il y a entre chaque Imam et ses adeptes une convention qui doit être respectée. elle comporte la visite des Tombeaux des Imams. Quiconque visite les Tombeaux des saints Imams avec beaucoup de ferveur et d'enthousiasme, et prête attention à leurs objectifs, sera recommandé par les Saints Imams pour obtenir les Bénédictions Divines le Jour du Jugement»(194).

La raison pour laquelle les Saints Imams ont recommandé la visite des Tombeaux réside dans le fait que cet acte comporte beaucoup d'avantages spirituels et sociaux, qu'on peut énumérer comme suit:

1- Cette pratique établit des liens profonds et des relations solides entre les Saints Imams et les Chiites, et nous rappelle leurs hauts mérites, leur piété et leur esprit de Jihâd et de sacrifice pour la Cause d'Allah.

2- Etant donné la grande concentration de Tombeaux, les gens qui s'y rendent en visite ont l'occasion de se rencontrer davantage, de se rapprocher plus les uns des autres, de faire connaissance les uns avec les autres, et de parler de leurs problèmes respectifs. La visite des Tombeaux permet donc de cimenter les relations entre les gens et de renforcer leurs liens intimes. De cette façon, l'esprit d'obéissance aux Commandements Divins et d'adoration d'Allah devient commun à tous les visiteurs.

3- La récitation de la Ziyârah (les salutations prescrites pendant la visite des Tombeaux des Saints Imams) qui comporte des formules éloquentes et riches d'enseignements islamiques rapportées des Saints Imams, nous permet de consolider notre Foi dans le monothéisme, de reconnaître la sainteté de l'Islam et du Message du Prophète, et de savoir nous armer d'une morale élevée, nous soumettre au Créateur, et Le remercier pour Ses Bénédictions. Sous cet angle, la visite des Tombeaux des Saints a la même fonction que les Supplications dont nous avons parlé précédemment. On peut même dire que certaines récitations prescrites pour la visite des tombeaux, telle la récitation de visite d'Amîn-ollâh, récitation attribuée à l'Imam Zayn-ul-Abidîne lors de sa visite du Tombeau de son grand-père, l'Imam Ali Ibn Abî Tâleb, contiennent les meilleures et les plus sublimes des Supplications(195).

En fait, ces Ziyârât des Tombeaux, qui nous sont rapportées des Saints Imams, nous montrent l'extrême soumission et dévotion de ceux-ci à Allah, et leurs sacrifices inégalables pour défendre la Vérité.

Ces récitations, écrites dans le plus éloquent style arabe, sont très compréhensibles pour les visiteurs. Elles expliquent clairement les significations et la complexité du monothéisme, et nous enseignent comment nous dévouer à l'adoration d'Allah et à dire des Supplications.

Il n'y a pas de doute que ces Ziyârât (pluriel de Ziyârah) sont les morceaux les plus appréciables de la littérature arabe, après le Saint Coran et Nahj-ul-Balâghah, parce qu'elles contiennent, en résumé, les Enseignements des Imams et font connaître leurs principes spirituels et moraux.

Lorsque je suis allé en Egypte, j'ai visité la mosquée de sayyidna al-hussein (là où une bombe à pété, il y a pas longtemps). Elle possède les reliques de Hussein (le gendre de mahomet, je crois) , et beaucoup de gens priaient sur cette tombe. Par contre, j'ignore si ces musulmans priaient Hussein ou Dieu.

pour voir le tombeau de Hussein, c'est là :

http://lh6.ggpht.com/_g2ogMZBczdw/RaISBU...

les morts sont ..............morts et un morts ça n'entend pas ce qu'on lui raconte , peut être on peut aller faire une prière pour le mort pour qu'il soit accepté auprès de dieu mais on demande a dieu et non pas a un imam , c'est ce que font tes coreligionnaires qui mange la terre de la tombe de al hossain ou se prosterne devant des tombes comme celui de abi lo'lo' al majouci ( le gars qui a tué omar )

http://www.metacafe.com/watch/2747722/

http://video.google.fr/videoplay?docid=-8731832747...

non,les vivants n'ont aucunes relation avec les morts,il faut juste prier pour leur ame,que Dieu leur offre la vie eternelle.

N'oublie de prier pour ce martyr-ci

http://www.metacafe.com/watch/1311410/man_explodes...

NON faut juste prier pour leurs âmes c est tout @ gorthaur , tu as deja pensee aux millions de personnes que vos compareses on assassiner a travers l histoire du colonialisme

Salam.

Nous prions Dieu et pas les saints. Réfléchissez un moment je vous prie, et lis surate al Bakara Hizb 4. et tu auras la réponse.

(iza sa2laka 3ibadi 3anni fa2inni 9arib, oujibou da3wata a da3i iza da3an)

Alinov et ses 11 comptes comme tjrs. lol

Vos martyrs se font exploser les roustons. N'oublie pas une éponge et un sceau pour les ramasser.

Au fait, as tu une pensée pour les enfants que vos terroristes font exploser dans les cars?

la meilleure des rites

http://www.lesechos.fr/medias/2009/0107//photo_123...