nasehat terhadap umat nasrani/kristen tentang kenabian nabi ISA/YESUS?

pesan kami kepada mereka agar mereka mengkaji ulang dogma iman dan agama mereka. Kepercayaan umat Nasrani,/kristen bahwa Isa/Yesus adalah Allah maupun sebutan anak Allah adalah sebuah kepercayaan yang tidak mungkin diterima akal sehat begitu juga tidak diterima oleh fitrah kemanusiaan yang normal. Allah swt. berfirman yang artinya: "al-Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan... ".70 Ayat ini membuktikan, bahwa Isa adalah yang diciptakan, yang telah dikandung ibunya sebagaimana layaknya wanita mengandung anak, kemudian Isa dilahirkan setelah ibunya merasakan sakit dan tanda-tanda ingin melahirkan. Hal itu disebutkan dalam ayat: "Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (besandar) pada pangkal pohon kurma. .. "71 Kemudian nabi Isa membutuhkan ayunan/buaian sewaktu kecil sebagaimana layaknya anak-anak biasa, dan sebagai pertanda dari kekuasaan Allah, nabi Isa dapat bicara sewaktu bayi, sebagaimana termaktub dalam al-Quran: "dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian.. . "

Pasti Isa/Yesus juga makan dan minum lalu membuang hajat sebagaimana layaknya manusia. Lantas bagaimana mungkin ia dikatakan sebagai anak Tuhan? -Mahasuci Allah setinggi-tingginya dari tuduhan yang dilontarkan orang-orang yang zalim. Lebih dari itu, umat Nasrani percaya, bahwa orang Yahudi yang menangkap lalu membunuh dan menyalibnya. Oleh karena itu, umat Nasrani mengkultuskan palang salib. Karena di palang salib itulah tuhan mereka disalib. Kepercayaan semacam ini sudah mencapai puncak kesesatan dan sudah sewajarnya dimusnahkan, bukan diakui sebagai akidah.

Lagipula, sekiranya mereka mengkaji ulang bukti-bukti yang menetapkan, bahwa Isa adalah yang diciptakan, yang dilahirkan dari rahim perempuan, niscaya mereka mengerti, bahwa Isa tidak pantas disembah apalagi jika sampai disebut sebagai anak Allah. Yang mengistimewakan Isa hanya dengan keberadaan mukjizat yang diberikan Allah kepadanya sebagai tanda/bukti, bahwa ia adalah utusan Allah seperti halnya nabi-nabi yang lain