Hậu quả của sự gây ô nhiễm môi trường https://www.youtube.com/watch?v=RKYDDUqCayQ?

Cần phân biệt những trường hợp chịu trách nhiệm:

Gây lỗi sinh học: "đời cha ăn mặn đời con khát nước". Cha mẹ nhiễm HIV, nhiễm chất độc Dioxin để lại hậu quả cho con cái. Mẹ phá thai làm con không thể ra đời.

Gây lỗi sự nghiệp: "con không cha như nhà không nóc". Cha bị án tù, cha phá tán sự nghiệp khiến con lao đao. Cha không cẩn thận gìn giữ sự sống làm con chịu cảnh mồ côi.

Gây lỗi giáo dục: "cha nào con nấy". Dạy con bậy bạ, gương mẫu điều xấu cho con. "Con ơi giữ lấy lời cha, một đêm ăn trộm bằng ba năm làm".

Gây lỗi đạo đức: Cha giết người cướp của không thể trừng phạt con.

--

Bạn Isah_Ahmad nói về trách nhiệm đạo đức, nó phải hội đủ 3 điều:

- Việc được xác định là tội.

- Có ý thức thực hiện.

- Mang tính tự do cá nhân.

Với lọai trách nhiệm này thì "tội ai người ấy chịu ,không ai chịu thay " là đúng quá đi đấy chứ.

Sao bạn bắt quàng chuyện gây ô nhiễm môi trường (lỗi sinh học) với trách nhiệm hành vi đạo đức? Điều đó không đúng đâu!

Trước hết xin cám ơn bạn @ann đã giúp trả lời tránh được sự nhầm lẫn.

Riêng về bạn chủ nhà tôi xin được trình bày vắng tắt về Hồi giáo và vấn đề bảo vệ môi trường.

Tập thể “chúng ta” ( con người) gây nên sự phá hoại rộng lớn lên môi trường sống chắc chắn “ chúng ta “ sẽ lãnh đủ hậu quả, và điều này này đã được nói đến trong thiên kinh Qran;

Allah sáng tạo mọi thứ theo một thế cân bằng, có tính toán và định lượng đúng mức

[13: 8].. và đối với Ngài mỗi vật đều được tính toán và định lượng đúng mức.

[55:7] và bầu trời mà Ngài đã dựng cao và Ngài làm ra mọi thứ trong đó với sự cân bằng

[54:49] Quả thật TA ( Allah) đã tạo hóa tất cả mọi vật theo Qadar ( Tiền định)

Và nếu con người sống không có ý thức làm hỏng đi thế cân bằng ấy thì sẽ lãnh đầy đủ hậu quả.

Nabi Mohammed (saw) vì thế đã có lời khuyên : “ các người ( muslim) đã được ban ân phước bởi Đấng Toàn Ân Phước ( Allah). Hãy tỏ lại ân phước ấy cho những loài ( khác) trên mặt đất và Đấng Trên Tầng Trời Cao sẽ ban ân phước ( lại) cho các người “(Abu Dawud, Al-Tirmidhi)

>>>>>>>

Qran và vấn đề bảo vệ môi sinh đã được nói đến từ lâu; Bạn có thể tham khảo thêm qua bảng tiếng Anh, gồm 7 phần với chi tiết trong Qran nói về vđ môi sinh; Allah đã nói rất chi tiết; trong phạm vi nhỏ hẹp của trang tôi không thể :

Environmental Protection in Islam (part 1 of 7): A General Introduction:

http://www.islamreligion.com/articles/307/environm...

Thế giới muslim ngày nay cũng đã kêu gọi việc chấm dứt sử dụng năng lượng hóa thạch để cứu hành tình; Islam xem đây là một nhiệm vụ của người có đức tin như một chủ đề của jihad !

http://thinkprogress.org/climate/2015/08/13/369137...

https://e360.yale.edu/digest/muslim_scholars_issue...

>>>>>>

Về vấn đề phán xử tội lỗi, nguyên tắc “ ai làm nấy chịu đã được” Allah cảnh báo:

[35:18] “ và không một người khuân vác nào sẽ vác dùm gánh nặng tội lỗi của người khác cả, và nếu một người nào vác quá sức mình cầu cứu một người khác vác giùm gánh nặng của y thì không có một tí gánh nặng ( tội lỗi) nào của y sẽ được người khác vác giùm dẫu đó là bà con ruột thịt của y đi nữa cũng vậy ...”

Và Ngài cũng đặt ra giới hạn: Tuổi 40 trở đi là con người sẽ sống có trách nhiệm và sẽ chịu phán xét theo đó:

[46:15] “ và TA đã truyền cho con người nên hiếu thảo và ân cần với cha mẹ của mình. Mẹ của y đã cưu mang y nặng nhọc và hạ sanh y trong đau đớn; thời gian cưu mang và dứt sữa y là ba mươi tháng.Mãi cho đến khi y trưởng thành và được 40 tuổi, y cầu nguyện, thưa “ Lạy Rabb của con ! xin Ngài ban cho con khả năng và sức mạnh để con có thể đền đáp về các Ân huệ mà Ngài đã ban cho con và cho cha mẹ con và để cho con có thể làm điều thiện được Ngài chấp nhận.Và xin Ngài nhân từ với con về con cháu của con. Quả thật, con quay về sám hối với Ngài và là một người muslim ( thần phục Ngài).”

Thành ra vấn đề thưởng phạt đạo đức, thường dựa trên những tiêu chuẩn do bạn @Ann đã trả lời, ngoài ra nó còn dựa trên giới hạn tuổi tác nữa.

Xin chúc bình an

xem het nha cac vi.

https://www.youtube.com/watch?v=fk2S64HR50w&list=P...

Tôn giáo nào cũng có nguyên tắc về quả báo hay nghiệp quả báo, chỉ có điều là cách diễn tả nó khác nhau mà thôi. Bạn có vẻ còn vướng mắt ở mức " đạo Phật vs đạo Chúa ".

mình cũng cám ơn bạn Ann , đã đỡ chiêu dùm chiến hữu rất hào hiệp , đúng là cao thủ giới quần hùng ! , mà còn vấn đề nữa bạn giải thích ra sao , khi một người phải tội phải tru di tam tộc ,cửu tộc để cả họ phải gánh , hay lý lịch con cháu có cha ông tham gia chế độ cũ , con cháu đó cũng phải gánh , rồi chiến tranh' trâu bò đánh nhau ruồi muỗi chết ," người vô tội cũng phải gánh ?