Ngày rằm tháng 7 xá tội vong nhân, lễ cúng cô hồn của Phật giáo hàng năm ?

Mê tín thì cái chắc rồi. Phần đông Phật tử vẫn nghĩ là có linh hồn nên mới cúng bái hàng năm như vậy.

bạn hơi nặng lời quy chụp quá !không tin có linh hồn là chỉ có mỗi Thấy rất' Thông' nhưng 'Lạc' lối ,nghĩ quẩn bị tẩu hỏa giống như bên TCG có cụ An sang Hồng, và chỉ có mấy Thầy thờ chủ nghĩa duy vật là khen nức khen nở có cơ sở để tuyên truyền bài trừ Đức tin gọi là "mê tín" chứ xem các lời bình ở trang này của các Phật tử thiệt http://thuvienhoasen.org/a9800/trao-doi-ve-hien-tu... thì họ đâu phủ nhận linh hồn , ,Đúng là Trời sinh ra thế để có chuyện mà bàn mà chọn chân, giả đúng, sai, đến ngay mình đây nhiều lúc cũng hay nghĩ quẩn theo ý riêng , nhưng lại nghĩ lại ta chỉ là 1 giọt nước trong đại dương bao la , 1 hạt cát giữa sa mạc , rất nhỏ bé so với cái thế giới vô tận này !

'Thường kiến:

Có nghĩa là một loại luận thuyết mơ hồ trừu tượng, cho rằng người chết còn linh hồn, cho rằng có thế giới siêu hình, có bản thể vũ trụ, có tiểu ngã, đ���i ngã, có thần thức, có Phật tánh, có Thiên đàng, có địa ngục, có Ngọc Hoàng Thượng Đế, có Chúa Trời, có Thần, quỷ, ma, v.v..'

'Đoạn kiến:

Đoạn kiến là một loại luận thuyết chết cứng, khô cằn, chết là hết không còn gì cả, loại luận thuyết này, khiến cho con người mất hết niềm hy vọng về tương lai. Cho nên, người ta đặt ra câu hỏi: “Tương lai không có thì hiện giờ làm để làm gì?”. Ngày mai chết là hết, vì vậy con người chấp đoạn kiến thì làm bao nhiêu ăn bấy nhiêu, chẳng còn biết nghĩ đến ai cả, sống chỉ quay cuồng trong dục lạc, ăn uống vui chơi trụy lạc, xì ke, ma túy, rượu chè bê bết, sống theo kiểu hiện sinh không có ngày mai. Hòa Thượng Thiện Hoa dạy: “Đối với hạng người chấp đoạn kiến, thì hễ tắt thở là không còn gì tồn tại nữa; tội cũng không mà phước lại cũng chẳng có. Họ không tin nhân quả luân hồi, nên mặc tình làm các điều tội lỗi. Họ tự bảo: “Tu nhân tích đức già đời cũng chết; hung hăng bạo ngược tắt thở cũng không còn”.'

'Kiến thủ vì ảnh hưởng tư tưởng của người khác:

Khi học hiểu một điều gì do lý luận của các nhà tư tưởng như tưởng Chơn Không, Phật Tánh,v.v.. Cũng như thấy những hiện tượng nhập đồng nhập cốt do cô cậu hoặc linh hồn người chết oan nhập vào nói đâu trúng đó, rồi cho đó có linh hồn người chết, có thế giới siêu hình rồi chấp chặt ai nói gì cũng không tin. Không ngờ thế giới siêu hình là do tưởng uẩn tạo thành chứ không có thế giới siêu hình thật sự. Do sự chấp chặt này họ phải chịu thiệt thòi nhiều mặt về sự tu hành cũng như về đời sống.'

'Nhìn rộng ra xã hội bên ngoài, có một số đông người, mặc dù thời đại của chúng ta hiện giờ, con người đã có nhiều tiến bộ về khoa học kỹ thuật hiện đại hóa đời sống, thế mà người ta cứ vẫn giữ lại những lề lối cổ tục hủ bại, hễ trong nhà có người chết là giết heo bò để cúng kiếng, rước thầy chùa tụng kinh để cầu siêu linh hồn trong khi ông thầy tụng chưa độ được ông siêu, mà ông đi cầu siêu cho kẻ khác thì việc làm đó là một điều ngu si, khi đưa đám tang thì rải giấy tiền vàng mã; mỗi khi tuần tự hay giỗ kỵ thì lại đốt giấy tiền vàng mã và quần áo kho đụn phướng xá. Hằng năm cứ vào ngày rằm tháng ba âm lịch thì Ban Tế Tự tập họp dân chúng làm lễ kỳ an cúng tế tà Thần, ác quỷ, v.v.. Làng xã chấp chặt những hủ tục mê tín lạc hậu như thế mà còn cho đó là “Văn hóa truyền thống của dân tộc” không được bỏ. Những việc làm đó đều thuộc về kiến thủ.'

'Kinh Thập Nhị Nhân Duyên và kinh Pháp Môn Căn Bản đã xác định không có các cõi siêu hình (linh hồn), 33 cõi Trời toàn là các cõi tưởng tri chứ không phải là cõi liễu tri, cho nên những kinh khác nói đến cõi Trời hoặc cõi Địa Ngục đều chỉ là nói đến cõi Tưởng ấm, cho nên nhiều người không hiểu tưởng là đức Phật nói có cõi siêu hình thật sự. Đức Phật không bao giờ tự mâu thuẫn với mình, bài kinh Pháp Môn Căn Bản đã xác định rõ ràng, tất cả cõi Trời mà đức Phật nói ra đều là cõi tưởng, cõi không có thật.

Khi một người còn sống là có cõi hữu hình (hữu sắc) và có cõi siêu hình (vô sắc). Khi một người mất đi thì cõi hữu hình mất và cõi vô hình cũng mất luôn.'

(st)

Họ cúng cô hồn vì tin là linh hồn có thật, chứ ai nói ko tin mà tự nhiên đi cúng cô hồn làm chi ?

Để hiểu rõ hơn về tục cúng cô hồn. Trước hết, chúng ta cần tìm hiểu, Cô Hồn là gì ?

- Cô: cô đơn, không nơi nương tựa

- Hồn: phần ý thức của người đã chết

=> Cô hồn, nghĩa là những hồn ma không nơi nương tựa, chịu đói khát, khổ sở.

Trong luân hồi lục đạo, có 1 loài gọi là Ngạ Quỷ, là những kẻ khi làm người, sống ích kỷ, tham lam, keo kiệt, lừa dối... Khi chết phải đoạ thành loài này.

Ngạ Quỷ có thể là ông, bà, cha, mẹ, bạn bè... nhiều đời nhiếu kiếp của các bạn.

Vậy, tục cúng cô hồn, hay ngạ quỷ, không phải do Phật giáo tin vào linh hồn như bên Chúa của tôi. Mà họ muốn bố thí, giúp đỡ những người đang bị đoạ vào đường Ngạ Quỷ

Amen

.

.

.