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¿Les gustará o me equivoco?
CHIRIGOTAS
Varias muchachas de Olite
fueron a Santa María
en busca de Flamarique
para que las casaría.
Flamarique las pregunta:
¿Donde están vuestros galanes?
Y contestan todas juntas:
El milagro de los panes
quitó el hambre á los hambrientos
haciendo de uno quinientos,
y nosotras que de novios
estamos todas hambrientas
esperamos muy contentas
de vos, Padre Flamarique,
presentando un solo novio
en quinientos multiplique,
y así de este modo todas
podemos conseguir bodas.
Valducini
(Programa de fiestas 1920) Olite, Navarra, España.
6 Answers
- Anonymous9 years agoFavorite Answer
Conozco el pueblo de Olite amigo mio.Es digamos casi la capital del vino de Navarra y tambien en estos dias se hizo famoso , por el desmadre de una alcadesa teniendo sexo cerca de sus murallas.
Olite , pero en Euskera Erriberri , es conocido por muhas causas y cosas , me hizo gracias tus versos
saludos
nasel
- ?Lv 79 years ago
Amigo mÃo:
Excelente tus CHIRIGOTAS y tiene algo de alfañique de un viejo poema.
Saludos cordiales
buen amigo.
- ?Lv 79 years ago
Muy bueno lo que nos compartes, el manejo de modismos siempre causa algo de humor en lo que se lee. Me ha gustado.
Gracias.
- MI BELLA POESÌALv 69 years ago
JMario, tu poema donde las solteronas piden un milagro de multiplicar un hombre para que cada una de ellas alcancen para contraer matrimonio, esta gracioso, 500 panes alcanzan para una multitul y ellas solo quieren 3 Adanes, podrian donar una costilla cada una de ellas para que les hagan un Adán, sabemos que las mujeres tiene hijos , pero cuando se trata de parejas o esposos se dice que lo sacan de una costilla, mira ya desde la creacion su usaba las donaciones. Adan dono su costilla para que Dios le diera una esposa, podria hacerse el milagro para que tengan esposo para esta navidad. No hay nada mas triste que una mujer marchita y sin amor, saludos
Source(s): Poema de un milagro para casarse. MI BELLA POESÃA - How do you think about the answers? You can sign in to vote the answer.
- ?Lv 69 years ago
Hola Mario
Para entender lo que compartiste , tuve que que buscar varios significados.Entre ellos Olite que no sabÃa que era (ahora seque es un lugar) y chirigotas.Las chirigotas son coplillas recitativas y monólogas y poseen unas formas musicales muy simples procedentes del pasodoble, la rumba, la sevillana, el tanguillo, la seguidilla, la jota, la isa canaria etc. Las letrillas inventadas ad-hoc se acoplan a esta música
Como contrapartida a los conocimientos culturales que me proporcionaste y te agradezco, te participo un canto de combate, un grito de dolor de mi amada tierra Colorada Misiones.La tierra de mi nieta Clara
Ramón Ayala: la voz del mensú
Es la voz de hacheros, mensúes y tareferos. Poeta rebelde de los olvidados, Ramón Ayala dispersa sus melodÃas más allá del RÃo Paraná,
La sangre derramada de los mensúes, los más explotados entre los explotados peones rurales, hizo más roja la tierra roja en el Alto Paraná. En esas tierras de las misiones, en el paraje Caraguatay, el canto de Ramón Ayala le puso voz al silencio de los ansiosos por la libertad. Y con su voz diafragmática, hizo callar a las hachas en los montes. Con su voz alargó la frescura de las hojas verdes de los yerbales. Con su voz se hizo centinela de la dulzura de los misterios. Su voz cantó el poema rebelde de los olvidados, y auscultó el latido cósmico de esos hombres.
Te dejo una versión más actual.
http://www.youtube.com/watch?v=lg1v5P3Zc4c
Selva... noche...luna...
pena en el yerbal
el silencio vibra
en la soledad
y al latir del monte
quiebra la quietud
con el canto triste
del pobre mensu.
Yerba..mate...yerba...
en tu inmensidad
quisiera perderme
para descansar
y en tus hojas fresas
encontrar la miel
que mitigue el surco
del latigo cruel.
Neike...neike...
el grito del capanga va resonando,
neike...neike...
fantasmas de la noche que se acabo.
Noche mala
que camina hacia el alba de la esperanza
dia bueno
que forjaron los hombres de corazon.
Rio...viejo...rio...
que bajando va,
quiero ir contigo
en busca de hermandad,
paz para mi tierra cada dia mas
roja con la sangre
del pobre mensu.
Neike...neike...
el grito del campanga va resonando,
neike...neike...
fantasmas de la noche que se acabo.
Noche mala
que camina hacia el alba de la esperanza
dia bueno
que forjaron los hombres de corazon
Se observan varios términos del acerbo GuaranÃ, MENSà por ejemplo, simboliza al peón de raza Guaranà encargado de recoger las hojas de la yerba mate, CAPANGA era el capataz de la cosecha y quien establecÃa los pesos para establecer la paga, la expresión NEIKE, significa VAMOS que en boca de un "Capanga" era imperativa.
Mis saludos
- Anonymous9 years ago
Si,me gusto muy lindo.
La vida es color de rosa
es como me gustarÃa a mi
que ramón y yo digamos que si
el amor hermoso
que han de tenerse
los esposos
que se lo entregan todo
los cuerpos
y el alimento
las caricias
y los besos.
Dios vela
por la gente buena
!vivamos flamencos!
que Cristo ve lo que hacemos
cantar y bailar
y el que nos visita
darle nuestra amistad
lo que necesite
si en nuestras manos esta
puede contar con ello
con toda seguridad
nosotros queremos
pa la gente
paz.
canción gitana
saludos.
cb
