¿Si los cristianos no viven bajo la Ley de Moisés, porqué la incluyeron como parte de sus libros sagrados?

Aclarándote, debo decirte que el Antiguo Testamento no es base fundamental en la vida del cristiano o por lo menos en la vida del católico y/o protestante; pues sólo se basan en el Nuevo Testamento, basándose en las palabras de Jesús: ''Yo soy la nueva alianza''.

Además, sólo toman el Antiguo Testamento como unos libros de enseñanza y reflexión, pues las palabras que Dios dijo en el A.T no quedarán en vano así como así, pues una cosa es que tomen como enseñanza y reflexión las palabras de Dios y otra cosa es olvidarlas y sólo tomarlas como cultura.

Para los Cristianos Católicos y los Cristianos Protestantes:

* Antiguo Testamento: Reflexión y Enseñanza.

* Nuevo Testamento: Base fundamental de la vida, redentor del mundo Jesucristo, hijo de Dios.

21 El Antiguo Testamento es una parte de la sagrada Escritura de la que no se puede prescindir. Sus libros son divinamente inspirados y conservan un valor permanente (cf. DV 14), porque la Antigua Alianza no ha sido revocada.

122 En efecto, «el fin principal de la economía del Antiguo Testamento era preparar la venida de Cristo, redentor universal». «Aunque contienen elementos imperfectos y pasajeros», los libros del Antiguo Testamento dan testimonio de toda la divina pedagogía del amor salvífico de Dios: «Contienen enseñanzas sublimes sobre Dios y una sabiduría salvadora acerca de la vida del hombre, encierran admirables tesoros de oración, y en ellos se esconden el misterio de nuestra salvación» (DV 15).

123 Los cristianos veneran el Antiguo Testamento como verdadera Palabra de Dios. La Iglesia ha rechazado siempre vigorosamente la idea de prescindir del Antiguo Testamento so pretexto de que el Nuevo lo habría hecho caduco (marcionismo).

La unidad del Antiguo y del Nuevo Testamento

128 La Iglesia, ya en los tiempos apostólicos (cf. 1 Cor 10,6.11; Hb 10,1; 1 Pe 3,21), y después constantemente en su tradición, esclareció la unidad del plan divino en los dos Testamentos gracias a la tipología. Esta reconoce, en las obras de Dios en la Antigua Alianza, prefiguraciones de lo que Dios realizó en la plenitud de los tiempos en la persona de su Hijo encarnado.

129 Los cristianos, por tanto, leen el Antiguo Testamento a la luz de Cristo muerto y resucitado. Esta lectura tipológica manifiesta el contenido inagotable del Antiguo Testamento. Ella no debe hacer olvidar que el Antiguo Testamento conserva su valor propio de revelación que nuestro Señor mismo reafirmó (cf. Mc 12,29-31). Por otra parte, el Nuevo Testamento exige ser leído también a la luz del Antiguo. La catequesis cristiana primitiva recurrirá constantemente a él (cf. 1 Co 5,6-8; 10,1-11). Según un viejo adagio, el Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo, mientras que el Antiguo se hace manifiesto en el Nuevo: Novum in Vetere latet et in Novo Vetus patet (San Agustín, Quaestiones in Heptateuchum 2,73; cf. DV 16).

130 La tipología significa un dinamismo que se orienta al cumplimiento del plan divino cuando «Dios sea todo en todo» (1 Co 15, 28). Así la vocación de los patriarcas y el éxodo de Egipto, por ejemplo, no pierden su valor propio en el plan de Dios por el hecho de que son al mismo tiempo etapas intermedias.

Pues nuestro Dios era judío y el A:T: nos hace comprender muchas de las cosas que El no abholió sino que dió plenitud a ellas, además qu varios profestas profetizan la venida del Mesias (Isaias,Jeremias etc...) y eso es una confirmación de nuestra fe, el A:T: es base y ciemiento del catolicismo en algunos aspctos, noen todos porque como b ien dices nosotros no nos regimos por la ley mosáica, sinembargo los 10 mandamientos son los mismos, hace tiempo te di por respuesta sobre el A:T: los géneros literarios del A:T: para poder interprtarlos, estos nos los ha dado precisamente El Magisterio de la Iglesia y son una base y una guía para entender el porqué aparece en A:T en nuestra biblia, amén de las enseñanzas de muchos de los libros sapiencales, y dem´s., te la vuelvo a postear cmo recordatorio.

el A.T. "antiguo testamento" es semillero de ateos y gente confundida, asustada, aterrada de no poder conciliar su fe con su contenido.

Las formas literarias que aparecen en la biblia son varias y dependen del escritor y del tiempo en que fueron escritas, ante todo debe decirse que no se puede especificar la fecha de la composición de cada libro, lo único cierto es que 1200 años antes de Cristo, cuando se formó oficialmente el pueblo de Israel al pie del Sinai mediante la Alianza comenzó la tradición literaria israelita. Luego, cada tribu iba teniendo sus tradiciones, que se transmitian de generación en generación y las formas que usaban eran: poesías, relatos de fondo histórico, sentencias prácticas, enseñanzas morales y religiosas.Todo esto circulaba entre el pueblo tanto oralmente como escrito.

Veamos el A:T: en el Pentateuco tenemos cuatro escritores, cada uno con su estilo, el Yavista, el Eloista,el Deuterernomista y el Sacerdotal, el Yavista aparece en el siglo antes de Cristo, en tiempos del rey David y el Rey Salomón es el que nombra a Dios como Yahve y le adjudica a Dios los antroporfismos, o sea acciones de hombre, ejem: Genesis cap. dos. El escritor Eloista llama a Dios Eloim (Eloi es plural y se refiere a la Trinidad) el Eloista está en el reino del Norte cuando muere Salomón y se divide el reino en dos El escritor Deuteronomista agrega los escritos acerca de la ley, como el Levítico y el Deuteronomio ( que quitaron los protestantes de su biblia) Y por último esta el escritor Sacerdotal, que tiene su actuación en el exilio, a el se debe el primer capítulo del Génesis que explica la creación dia por dia esto es como 500 años antes de Cristo aprox. Cada escritor tiene su estilo y usa el genero literario que considera pueda ser el más entendible y que posteriormente han sido estudiados por los exégetas, asi encontramos :

1.-Literal o Propio-el hombre canta a) Impropio o Figurado Metáfora, Parábola,Alegoría, Símbolo, Enigma ejem: Cantan las hojas de los árboles, (ya sabemos que no cantan, es una metáfora) Jn. 15,5 Yo soy la vid etc...

2.-Tipico.- Expresa una cosa y significa otra por ejemplo lo que dices de Jonás 2,,1 Mt.12,40 Rom. 5,14

3.-Consecuente, este género se usa en Teología Rom.9,18 Jn. 2,24-25 Lc 1, 28 Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, Dios de Vivos.

4.-Acomodaticio Se usa en la liturgia para acomodar textos bíblicos a las fiestas marianas o de los santos. Prov. 8,31 Clo 24, 1-22 Una parte de la hermenéutica se ocupa de explicar os diversos sentidos que se encuentran en la biblia, se llama Neomática. y Sentido es el pensamiento, concepto o verdad que tanto el Espiritu Santo como el escritor quisieron expresar por medio de las palabras.

Espero haber explicado el porqué encontramos en la biblia tantas cosas que se necesita estudio para poder interpretrlas. Nunca se debe sacar un texto de contexto o interpretarla literalmente por eso el Magisterio de la Iglesia que son estudiosos en hermenútica nos dan el correcto significado de ella tomando en cuenta cuando se escribió, a quiénes iba dirigido y cuál era el mensaje.

besitos

la ley de moises se aplico en tiempos de moises, despues vino jesus..... y la ley de moises quedo atras,, comentarios como la circuncicion... tambien quedaron atras.. no es obligatorio circuncidarte,,, tu puedes ser cristiano sin hacer eso o cambiarte el nombre etc..,, en fin ..son otros tiempos. ahora debes leer el nuevo testamento.. y aplicate... a final de cuentas son los hechos los que cuentan ,, tu sabes si haces bien o haces mal..... .

Teniendo presente esta información, ¿cómo contestaría usted las preguntas siguientes?

¿Se tuvo alguna vez como propósito el que la Ley mosaica fuera impuesta a toda la humanidad? (Sal. 147:19, 20; Éxo. 31:12, 13.)

¿Dio Jehová alguna indicación a Israel de que algún día el pacto de la Ley terminaría? (Jer. 31:31-33; Heb. 8:13.)

¿Continuaron en vigor los Diez Mandamientos, entre ellos el requisito de observar un sábado semanal, después que el resto de la Ley hubo sido cancelado? (Col. 2:13, 14, 16; 2 Cor. 3:7-11 [como lo aclara Éxodo 34:28-30]; Rom. 7:6, 7.)

¿De qué medio se valió Jehová para poner fin al pacto de la Ley? (Col. 2:13-17; Mat. 5:17, 18; Rom. 10:4.)

A la luz de esto, ¿qué se da a entender cuando se sostiene que la Ley mosaica todavía está en vigor? Esto en realidad constituye un repudio de la fe en Jesucristo. ¿Por qué es así? Porque tal punto de vista rechaza el hecho de que Jesús cumplió la Ley, preparando así el camino para que Dios le pusiera fin. A personas que profesaban el cristianismo, pero en las cuales habían ejercido influencia argumentos a favor de observar la Ley, o alguna porción de ella, el apóstol Pablo escribió esta vigorosa declaración: “Quedan separados de Cristo, quienesquiera que sean ustedes que tratan de ser declarados justos por medio de ley; han caído de la bondad inmerecida de él”. (Gál. 5:4; vea también Romanos 10:2-4.)

Los que arguyen a favor de la continuación de ciertos rasgos de la Ley no comprenden plenamente el hecho de que una posición de justicia ante Dios no depende de las obras de la Ley que uno ejecute, sino de la fe de uno en el valor del sacrificio de Jesús (Gál. 3:11, 12). Éstos creen que uno tiene que demostrar que es justo mediante tales obras... algo que es imposible para humanos pecaminosos. Ciertamente es importante hacer obras en obediencia a los mandatos de Dios y Cristo que aplican a los cristianos (Sant. 2:15-17; Mat. 28:19, 20). Éstas son un medio de demostrar nuestro amor y nuestra fe, y el que faltaran indicaría que nuestra fe estaría muerta. Pero no podemos ganarnos la salvación, prescindiendo de lo arduamente que trabajemos. No podría haber ninguna salvación del pecado y la muerte sin el sacrificio de Jesucristo. Por eso, la vida eterna es un don de Dios mediante Jesucristo, una expresión de extraordinaria bondad inmerecida y no un pago por nuestras obras. (Efe. 2:8, 9; Rom. 3:23, 24; 6:23.)

Por que se refiere a las leyes hechas en ese entonces y por eso vino Jesús a cambiarlas no a erradicarlas, aparte para muchos Judíos siguen a la espera del mesías por eso se mantiene para ellos la ley mosaica hasta la fecha, saludos

Otro wey que pregunta la primera tontería que se le ocurre y que no sabe por qué enseñan Historia en las escuelas...

la parte fisica y la letra de la ley estan descartadas

la parte espiritual, alegorias y metaforas sigue vigente

algunas como recordatorio de la obra de Jesucristo

y otras como profecia de lo que resta por hacer

pero si quieres matar, robar, mentir, deshonrar a tus padres

o hacer caso omiso de las trompetas, de hacer sacrificios, y de hacer justicia

estas en todo tu derecho, pero sabe que sobre todas estas cosas te juzgará Dios

Porque no les gusta leer y tampoco hacer lo que no les conviene.

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