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7 Answers
- ?Lv 67 years agoFavorite Answer
Ubicandonos en el contexto en que nos situa Gabriel con su link, vemos que Heidegger en el mismo texto dice:
"La palabra poética sólo es igualmente la interpretación de la "voz del pueblo". Así llama Hölderlin a las leyendas en las que un pueblo hace memoria de su pertenencia a los entes en totalidad. Pero a menudo esta voz enmudece y se extenúa en sí misma. No es capaz de decir por sí lo que es propio, sino que necesita de los que la interpretan"
Por lo tanto "la voz del pueblo" es anterior a la poesia, pero la poesia tiene la capacidad de fijar, o sea que actua como bases para una edificación, fundación de lo permanente,
Pero también dice Heidegger en el mismo texto:
"Por lo tanto, la poesía no toma el lenguaje como un material ya existente, sino que la poesía misma hace posible el lenguaje. La poesía es el lenguaje primitivo de un pueblo histórico. Al contrario, entonces es preciso entender la esencia del lenguaje por la esencia de la poesía"
Entonces hay que deducir esto: que "la voz del pueblo" no es un lenguaje,
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Entonces yo opino e interpreto así:
Hoy en día poseemos un idioma facil de hablar, sin embargo, yo pienso que en la edad media los que hablaban lenguas romances lo hacian dificilmente y casí que intentando hacerse entender, Spengler escribió que los aldeanos son silenciosos, mientras que los habitantes de las urbes casí nunca permanecen callados, Entonces pienso, creyendo en Heidegger, quién reflexiono mucho sobre estos problemas, que los poetas en el principio de una cultura son audaces al querer hablar y fijar las palabras, porque las demás personas hablaban incluso con temor al propio lenguaje, dado que era un lenguaje nuevo, un lenguaje incipiente y aun lleno de lagunas y oscuridad.
Esto solo podemos imaginarlo, porque hoy en dia estamos ya en medio de una civilización con un lenguaje ya maduro e incluso en vías de marchitrase, Pero preguntemonos ¿cómo sería vivir en los tiempos en que el lenguaje es todavía un pequeño brote o aun más una insospechada semilla? Y leamos pensando en esto los primeros atisbos de la poesia castellana, las jarchas. Yo acepto esa idea, relacionandola con un cierto concepto de timidez o desconfianza ante el lenguaje, temor, y con lo que dice Spengler del "terror cosmico"
saludos
- PerplejoLv 67 years ago
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Hola Marceline:
La Palabra y el Ser:
No hay ninguna duda que la Palabra es el fundamento del Ser; pero la PoesÃa es la sublimación de la palabra.
Saudos.
Source(s): . Prplejo 1-3-2014 - ?Lv 77 years ago
Uff, como disciplina, he leìdo profundamente a Heidegger (de hecho a todos los autores del Materialismo Dialèctico"... en mis investigaciones sobre el hecho poètico (Mi Maestro Adolfo Sà nchez Và zques Q.E.P.D.) HA ESCrito MUCHO DE ESTOs temas (DE HECHO COLECCCIONO TODOS SUS LIBROS, LOS QUE POR CIERTO, EN mÃXICO LOS EDITó LA editorial era:..) pero todavÃa estoy muy lejos de compilar (primero para mi, luego para mi futuro libro de texto) las ideas estèticas del marxismo. De hecho mi "ticher" ya citado, tiene una obra fundamental sobre tu tema: Las ida estèticas de Marx, de la editorial ya comentada. Buena pregunta...eh
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- ?Lv 67 years ago
"Fundación del ser mediante la palabra de la boca" para ser precisos, lo que sufre una variante en la posible interpretación si no se toma en cuenta ese detalle. No habla de la palabra escrita.
http://books.google.com.ar/books?id=k46_8t7EMHsC&p...
le dejo a los estudiosos de Heidegger el debate. Saludos
- duendelucasLv 67 years ago
Tomando en cuanta ,que la poesia es el corazon de la literatura,estoy de acuerdo.
- 7 years ago
Marceline, antes que nada quiero decirte que hay algo que tenemos que tener en cuenta y es que la verda es relativa, por lo tanto la definición de Heidegger es a partir de su visión.
La definición me parece acertada, porque Heidegger expresó gran parte de su filisofÃa mediante la poesÃa, esto nos dice que adoraba el medio de escritura poética y por eso la define como importante.
Saludos!