Creencias para devatir???

Para los que no compratimos ese apasionamiento por la religión es dificil que lo aprobemos y mucho menos entenderlo, de hecho creo que la mayoria de los humanos dariamos nuestra vida si fuera necesario por salvar de un hijo....pero ellos tienen una noción distinta de los designios de Dios, tiene una fé tan fuerte que confian en que si dios asi lo dispone asi debe ser, que si la mision en la vida de ese niño era llegar hasta ahi debe cumplirse y que ellos deben aceptarlo por que de lo contrario estaran demostrando que no creen, tal vez para ellos la muerte es algo mas que separarse fisicamente de los seres queridos y piensen que su niño estara mejor en el paraiso que en la tierra con ese sufrimiento a costa de su porpio dolor.....tratar de explicar algo con lo que no estamos involucrados es juzgar sin fundamentos, puedo decirte que soy catolica por tradicíón pero tengo siglos que no me paró por la iglesia, tengo las bases de mi religión en cuanto a lo que debo y no y trato de portarme bien solo que hay cosas que no comparto y definitivamente no acepto por eso puede que algunos digan que me voy a ir al infierno pero sabes que? me van a acompañar miles de violadores, hombres ricos y avaros, sacerdotes abusadores, muejeres infieles , asesinos, cientificos que contaminan paises enteros solo para lograr un medicamento costoso y todas y cada una de las personas que son felicies a costa del sufrimiento de otros....lo que sentimos cuando conocemos historias como la de tu amigo es impotencia de no poder sacudirlo y verlo luchar contra cualquier cosa de la misma forma que lo hariamos nosotros.

es muy critico ese tema y si es terrible verdaderamente ese suceso.

:> peace

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Yo creo que ellos están locos. Esa religión debería desaparecer y los derechos humanos o quienes ****** sean los responsables de parar estas masacres de guante blanco deberían hacer algo.

Por eso yo casi que no pertenezco a ninguna religión porque todas tienen algo raro.

Soy católica apostólica romana, con el bautismo, la comunión y la confirmación hechas pero no la practico porque no comparto todo lo que dicen.

Si Dios existe, no dejara que ninguno de sus hijos, mueran teniendo la oportunidad de vivir. No crea que Dios sea tan egoista que prefiriría algo así como un culto por una vida humana y el sufrimiento de otros.

Los religiosos son mas fanaticos que otra cosa, se la pasan la vida tratando de quedar bien con sus normas religiosas incluso si contradice sus sentimientos o deseos, pierden su identidad.

Dios existe y tambien existe en la sonrisa de un niño en el abrazo de un padre, en la alegría de una familia.

De veras que lo que hicieron es algo lamentable!

Creo que Dios le dio cerebro a los humanos para algo

y por eso se ha creado la medicina no?

no entiendo por que a pleno siglo 21 siguen pasando cosas así

una cosa es ser creyente y otra ser fanático

LAMENTABLEMENTE ESO SE DA AHORA EN FORMA MUY COMUN, SON LOS TESTIGOS DE JEHOVA LOS QUE PRACTICAN ESE TIPO DE ACESINATOS, QUE MAL QUE LO HAYAS DEJADO ASI YA QUE SI DIOS DA LA VIDA Y LA QUITA TAMBIEN DA LOS MEDIOS PARA HACERLA MAS LLEVADERA, PERO ESO ELLOS NO LO TOMAN EN CUANTA, DEBERIAN DE DESAPARECER ESAS DOCTRINAS RETROGRADAS.

Testigos de Jehová y Hemotransfusión

Los Testigos de Jehová son miembros de un grupo fundamentalista cristiano cuya doctrina se adhiere estrictamente a La Biblia, al Día del Juicio Final y a la promesa de la eterna salvación. Incluída en la práctica de su fe está el total rechazo a la transfusión sanguínea, creencia basada en numerosos pasajes bíblicos y reiterado en el diario oficial de su iglesia, La Torre del Vigía (The Watchtower)(1).

Algunos de los pasajes bíblicos que confirman a los religiosos de esta doctrina el rechazo absoluto a la recepción de sangre son:

1. Hechos 15:28,29. "...porque ha parecido al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna otra carga más que estas necesarias: que os abstengais de las carnes inmoladas a los ídolos, de sangre y de lo ahogado y de la fornicación, de lo cual haréis bien en guardaros. Salud" (3)

2.Hechos 21:25. "...Cuanto a los gentiles que han creído, ya les hemos escrito nuestra sentencia de que se abstengan de las carnes sacrificadas a los ídolos, de la sangre, de lo ahogado y de la fornicación". (3)

3. Levítico 17:11,12. "...porque la vida de la carne es la sangre, y yo os he mandado ponerla sobre el altar para expiación de vuestras almas, y la sangre expía en lugar de la vida. Por eso he mandado a los hijos de Israel: Nadie de entre vosotros ni de los extranjeros que habiten entre vosotros comerá sangre". (3)

Referencias :

(1) Immovable for the right worship. The Watchtower, July 1, 1945, pp 195-204.

(2) Prince v. Commonwealth of Massachusetts, 321 U.S. 158, 1944.

(3) Santa Biblia.

Implicaciones Médico-Legales de la Hemotransfusión y los Testigos de Jehová (TJ)

El paciente, Testigo de Jehová (TJ), tiene el derecho, en base a los derechos de autonomía individual, decidir si se hemotransfunde o no. En los Estados Unidos de Norteamérica generalmente sus leyes respetan esta decisión de los TJ contra la hemotransfusión, pero no es así si hay el riesgo de que, a causa de la muerte por no aceptar hemotransfusión, su(s) hijo(s) pudieran quedar huérfanos y quedar a cargo del Estado. Es raro que el Estado esté en contra de la decisión de no hemotransfundirse a un TJ si este no tiene hijos que dependan de él, o tenga familiares que quieran quedarse a cargo de ellos.

En el caso de menores de edad o pacientes embarazadas, en los Estados Unidos, muchas cortes abogan a favor de la vida del niño indicando la necesidad de hemotransfundir aunque el padre y /o la madre estén en desacuerdo.

Citando una decisión de la Suprema Corte de Justicia en los E.U.N. en 1944 : "los padres son libres de ser mártires por decisión propia, pero eso no les permite, en idénticas circunstancias, el volver mártires a sus hijos antes de que éstos hayan alcanzado la edad suficiente para tener criterio amplio y legal para decidir por ellos mismos"(2).

Aquí el mayor principio ético en conflicto es el deber del médico de decidir por el beneficio de preservar la vida de su paciente o respetar la autonomía de éste último. Sea como sea, legalmente se violan los derechos del paciente TJ si este fue hemotransfundido, a pesar de que el paciente informó por escrito y firmado el no permitir la administración de sangre por ningún motivo.

En caso de cirugía electiva a un TJ, todas las precauciones necesarias para minimizar la pérdida sanguínea transoperatoria y mejorar la cuenta celular roja del paciente, deben ser discutidas y planificadas con éste, el resto del equipo quirúrgico y el anestesiólogo.

En el caso de una urgencia quirúrgica, cuando no hay tiempo ni forma de discutir el tratamiento con el paciente o algún conocido o familiar de éste, la mayoría de los médicos optan por hemotransfundir en beneficio del enfermo. Esta decisión ética-médica será apoyada invariablemente en base al principio del beneficio al paciente. Además, será apoyada legalmente por el precedente de que, ninguna persona del equipo anestésico y quirúrgico estaba en conocimiento de las creencias religiosas del enfermo y, por lo tanto, el desconocimiento cabal del rechazo a la hemotransfusión.

Terapias aceptadas por los TJ Técnicas aceptadas por los TJ

Soluciones cristaloides

Soluciones coloides sintéticas

Dextranos

Almidones

Aprotinina

Acido aminocaproico

Desmopresina

Hierro

Eritropoyetina*

Albúmina humana*

Perfluorocarbonos Hipotensión arterial controlada

Hipotermia inducida

Monitorización de gases arteriales

Biometría hemática y química sanguínea

Circulación extracorpórea*

Sistemas de reutilización de sangre perdida*

Hemodilución*.

*Potencialmente inaceptables por algunos TJ y, por lo tanto, necesario discutirlo con el paciente.

LA NATURALEZA DEL FANATISMO. FANATISMO RELIGIOSO Y FUNDAMENTALISMO

Federico Javaloy, Ph.D.

La tendencia a absolutizar propia del fanatismo hace que la religión, en tanto que vinculación con un absoluto, haya sido siempre un terreno idóneo para el fanatismo e incluso la etimología de este término (derivado de “fanum”, que significa “templo”) tenga connotación religiosa. Esta exposición se propone reflexionar sobre la naturaleza o núcleo duro del fanatismo ofreciendo una definición del fenómeno que tenga en cuenta la raíz de donde brota. El motivo que la ha inspirado ha sido la violenta irrupción del fundamentalismo islámico en escenarios tan diversos como Nueva York, Madrid y algunos países de Oriente Próximo.

El fanatismo, fenómeno apenas estudiado en psicología, puede ser definido como una pasión compartida por un objetivo al que se concede un valor absoluto. El rasgo distintivo del fanatismo es pues su emergencia cuando se otorga un valor absoluto a las propias creencias, sean éstas de carácter religioso, político o social o de otro tipo. Partir de un valor absoluto implica relativizar o ver negativamente cualquier otro valor, construyendo un pensamiento simplificado y un discurso ideológico basado en categorías duales. Así, un conflicto internacional puede ser definido como una lucha entre el bien y el mal.

Otro rasgo fundamental del fanatismo es el hecho de ser compartido socialmente, ya que se origina y desarrolla en el marco de un grupo. Por ello el fanático se autodefine como individuo que lucha por un objetivo determinado en el grupo al que pertenece. La dicotomía endogrupo-exogrupo corresponde con el sistema dual de categorización propio del fanático. El endogrupo es considerado expresión del bien absoluto (o “comunidad de elegidos”) y el exogrupo es percibido como intrínsecamente perverso y es satanizado.

En términos de la teoría de la identidad social de Tajfel y Turner (1985), puede afirmarse que en el individuo fanático se produce una intensa activación de su identidad social, que queda maximizada, mientras que su identidad personal se minimiza: la persona puede autodefinirse, de forma despersonalizada, como un cristiano o un musulmán, como un judío o un palestino. La fidelidad a cualquier otro grupo queda subordinada a la lucha colectiva por el objetivo que ha absolutizado.

La despersonalización que experimenta el fanático fomenta en él una conducta deshumanizada que puede conducir al rasgo más llamativo y preocupante en algunos tipos de fanatismo: una violencia despiadada, sin límites, que resulta legitimada por el valor absoluto del objetivo que persigue.