En fait les deux autres personnes de la trinité divine ne s'impliquent-elle pas dans le ministère de Jésus à son baptême?

Bonjour,

Les Trois Personnes de la Trinité s'impliquent lors du baptême de Jésus.Elles se sont manifestées ainsi :

1) Le Père fait entendre sa voix ;

2) Le Fils, Très pur Esprit, égal au Père et au Saint-Esprit de toute éternité, s'est à présent incarné, il a une âme et un corps semblables à nous, et il se trouve là, sous nos yeux ;

3) Le Saint-Esprit sous une forme visible, ressemblant à une colombe.

Il convient aussi de mettre en lumière que toute la Sainte Trinité intervient dans le processus de l’Incarnation, mais que toute la Sainte Trinité ne s’incarne pas, seul le Verbe éternel du Père, le Fils s’incarne. Lors de l'Incarnation, le Père envoie le Fils, qui descend dans le sein de la Bienheureuse Vierge Marie, et le Père crée par son Verbe éternel, par le Fils, une âme humaine, et cela dans le Saint-Esprit, dans l’Amour. Le Fils s’unit cette âme humaine, selon la volonté du Père, et avec la puissance du Saint-Esprit. Et c’est le Saint-Esprit qui opère le mystère de l’Incarnation, il descend lui-aussi, couvre la Bienheureuse Vierge Marie de son Amour et fait que le Fils, le Verbe éternel du Père, s’unisse l’âme humaine et le corps humain dans son sein. 

Toute la Trinité participe ainsi à l'Incarnation, mais seul le Fils s’incarne, le Père et le Saint-Esprit ne s’incarnent pas.

Pendant les 30 années de sa vie sur terre, le Fils, le Verbe éternel du Père, était avec nous sur la terre, mais aussi en même temps au ciel avec le Père et le Saint-Esprit, et en tout lieu. Il ne faut pas limiter la puissance de Dieu, il a des pouvoirs que nous n'avons pas !

Bien à vous

 « Ni le mot Trinité, ni la doctrine explicite de la Trinité n'apparaissent dans le Nouveau Testament ; Jésus et ses disciples n'avaient pas l'intention de contredire le Schéma de l'Ancien Testament, savoir : « Écoute, Israël! l'Éternel, ton Dieu, est Un.

Jésus se dit nettement le Fils unique de Dieu. Parlant un jour à Nicodème, il s'exprime ainsi: Dieu a tellement aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique... Celui qui croit au Fils ne sera pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu (Jean 3, 16-18).

Qu'est-ce qui te fait dire que c'est un Dieu triple qui s'implique?

Et pourquoi il ne le ferait plus aujourd'hui?

Question idiote puisque les trinitaires ont comme les mousquetaires la même devise en ce qui concerne ce dogme <un pour tous et tous pour un>

Comme les apôtres non?

Absolument.

Il faut savoir pourquoi Jésus a envoyé les apôtres considéré comme les tout premiers prêtres,ceux qui devaient annoncer la bonne nouvelle aux peuples païens d'idolâtres, les convertissant et les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ;

en Mathieu 28:19 :

 "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit"

c'est tout simplement parce que la Très Sainte Trinité, un seul Dieu ,s'est manifestée au baptême que Jésus a voulu dans le Jourdain par le prophète Jean:

Le Fils recevant le baptême, dès qu'il sorti de l'eau les cieux s'ouvrirent et une colombe symbolisant le Saint Esprit du ciel vint se poser sur lui.

Mathieu 3:16

 16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 

Et une voix se fît entendre des cieux (Dieu  le Père ) disant:

 "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection."

 Mathieu 3:17

17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.

On a donc là réuni la manifestation du Père , du Fils et du Saint Esprit ,au baptême du Christ réunis.

Paul salua à Corinthe au nom de la Sainte Trinité

 2 corinthiens 13:13

Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous.

L' omniprésence de Dieu.

Comme --->@Thierry  

pas seulement "les deux autres personnes", mais Dieu (la Trinité entière)

qui S'impliquait ... 

Dieu de l'AT, Celui 'de' Jean n'était encore connu (±) que comme cela ... 

à la fin du baptême ... ce sont le Père et l'Esprit qui 'réjouissait' du baptême

de l'homme, Jésus, qui était aussi Le leur, le Verbe incarné ... 

je crois, que si Jésus insistait auprès de Jean pour Se faire baptiser ... 

c'est pour l'après. Quand Dieu Le désignerait comme sa 'Parole'. Tout

baptême ne servait pour Lui, comme introduction pour l'ORDRE unique

de Dieu ; "écoutez Le" ... 

encore ça ; il n'était jamais question, que le Verbe en entier était descendu

pour devenir un homme, mais l'esprit de cet homme était l'Esprit Saint. 

Une partie de la Parole (non pas l'entièreté) était Jésus. Nous pouvons

supposer, que pendant les 33 ans, que durait cette visite divine ... le

Ciel ne restait pas sans le Verbe, en silence ... 

je penses, je crois qu'un homme ne pourrait 'contenir' l'Esprit Saint ...