Daddy

(ini sudah saya tanyakan di AK, tapi mungkin kurang tepat ya, sehingga ada jawaban ngawur nyelonong masuk)

A, pria yang hanya tertarik pada sesama jenis namun tidak mau melampiaskannya pada sesama jenis karena patuh dan mengimani ajaran agamanya. Ia didatangi oleh B, pemuda yang relijius, juga tertarik pada sesama jenis karena trauma masa kecilnya. B mengetahui dan mendatangi A atas saran teman, agar A bisa membimbing B tetap melawan dorongan homoseksualnya. Namun di hati A tumbuh rasa cinta, yang kemudian diwujudkannya bukan sebagai BF (meski B sempat mengharapkannya) melainkan sebagai kakak. Ia tidak memberitahu B mengenai perasaan sesungguhnya. Singkatnya, B memberanikan diri menikah mendahului A. Calonnya, C, mengetahui kondisi B dan mau menerima apa adanya, bahkan seandainya B kelak sulit memberi nafkah batin. A melepas B di hari pernikahannya sebagai saksi, setelah ia menyiapkan mental B yang sempat ketakutan menghadapi pernikahan. Namun di lubuk hati A, ia merasa sangat kehilangan, meski ia tahu harus ikhlash demi kebahagiaan B dan C.

Nah, pertanyaannya:

Manakah yang lebih mencintai B:

A, yang tidak pernah menyentuh B kecuali tangannya untuk berjabatan, dan mendukungnya untuk menikah meski itu mencabik perasaannya

C, yang mau menerima B meskipun ada kemungkinan bahwa B akan kesulitan menjalankan tugasnya sebagai suami

(khusus untuk user beragama nasrani dan islam, kalo ada yg yahudi juga boleh, asalkan semua yg konservatif dan moderat, bukan yg liberal)

A, pria yang hanya tertarik pada sesama jenis namun tidak mau melampiaskannya pada sesama jenis karena patuh dan mengimani ajaran agamanya. Ia didatangi oleh B, pemuda yang relijius, juga tertarik pada sesama jenis karena trauma masa kecilnya. B mengetahui dan mendatangi A atas saran teman, agar A bisa membimbing B tetap melawan dorongan homoseksualnya. Namun di hati A tumbuh rasa cinta, yang kemudian diwujudkannya bukan sebagai BF (meski B sempat mengharapkannya) melainkan sebagai kakak. Ia tidak memberitahu B mengenai perasaan sesungguhnya. Singkatnya, B memberanikan diri menikah mendahului A. Calonnya, C, mengetahui kondisi B dan mau menerima apa adanya, bahkan seandainya B kelak sulit memberi nafkah batin. A melepas B di hari pernikahannya sebagai saksi, setelah ia menyiapkan mental B yang sempat ketakutan menghadapi pernikahan. Namun di lubuk hati A, ia merasa sangat kehilangan, meski ia tahu harus ikhlash demi kebahagiaan B dan C.

Nah, pertanyaannya:

Manakah yang lebih mencintai B:

A, yang tidak pernah menyentuh B kecuali tangannya untuk berjabatan, dan mendukungnya untuk menikah meski itu mencabik perasaannya

C, yang mau menerima B meskipun ada kemungkinan bahwa B akan kesulitan menjalankan tugasnya sebagai suami

ada temen mau bikin riset soal brain gym untuk para lansia, tapi jurnal dan risetnya kok minim banget. Dia pengen dapet gambaran waktu efektif untuk pemberian brain gym bagi lansia berapa lama agar hasilnya efektif?

Orang ini ( http://id.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Ai... ) kebingungan: Setelah menggunakan meteran kain untuk mengukur diameter penisnya yang ereksi, ia menemukan bahwa diameternya 10 cm, padahal panjangnya cuma 9 cm. Menurut anda, apakah ia:

A. Mengukur diameter penis? Jadi, ia MERENTANGKAN meteran itu lurus di permukaan batang penis atau ujung penis, atau

B. Mengukur keliling penampang penis? Jadi, ia MELILITKAN meteran itu mengelilingi batang penisnya?

Bukannya ingin bersenang2 di atas penderitaan inflasi negara lain, tapi kapan lagi bisa memberikan mas kawin senilai triliunan dolar (meski zimbabwe)?

Saya punya teman yang sudah saya anggap adik sendiri. Dia mendapatkan nomor telepon saya dari teman via internet pada saat ia sedang goyah dan butuh bimbingan. Di antara kami berdua, ia yang pertama menghubungi saya, ia juga yang mendatangi saya untuk cuhat. Katakanlah masalahnya, ia punya ketertarikan seksual pada sesama jenis, tapi berkonflik dengan ajaran agama yang dianutnya.

Namun lain yang ia katakan di depan saya, lain pula yang ia lakukan di belakang saya. Beberapa bulan kemudian ia menelpon sambil menangis. Berdasar instink dan pengalaman, saya langsung tau apa yang terjadi: Ia kebobolan untuk pertama kalinya. Padahal dari curhat2nya ia bisa menciptakan eksna abhwa ia anak alim yang gak mau macem2, bahkan jarang menyentuh internet. Saat itu saya tidak memarahinya, mengingat kerapuhan emosionalnya dan penyesalan yang ia tunjukkan.

Eh beberapa bulan kemudian, ia kedapatan oleh teman saya bersama seorang pria seumurannya di tempat kumpul komunitas gay. Barulah ia mengaku kalau BFan meski tidak ada kontak fisik. Ia sempat membela diri, bahwa BFnya mengingatkan dia untuk tetap di jalan-Nya. Bah, sebaik apapun orangnya, kalau judulnya BFan, ya tetep aja gak bener menurut agama. Saya marah sekali, meski waktu itu tidak saya ungkapkan.

Beberapa kali saya mencoba mengangkat masalah itu ke permukaan, tapi entah waktu yang tidak pas atau dianya menghindar terus, sehingga tidak pernah terlaksana. Bahkan ia berkata bahwa tidak semua dari dirinya saya perlu tahu. Akhirnya suatu saat saya tanyakan, kapan kita bisa ketemu. Untuk semua alternatif waktu yang saya tawarkan, ia menjawab "Tidak tahu." Segera saya tutup telponnya, menyadari bahwa ia tidak memiliki niat yang baik untuk meluruskannya. Eh, kemudian dia bilang via SMS bahwa saya terlalu memaksa, dan ia ingin melakukan segala sesuatunya sesuai dengan hatinya. Iya kalau hatinya menyuruh yang baik, lha kalau menyuruh yang buruk, begitu pikir saya waktu itu. Saya pikir, ya sudah terserah.

2 tahun berlalu tanpa tegur sapa, layaknya kisah sinetron kami dipertemukan di kantor yang sama. Meski ia mencoba beramah tamah, namun saya bersikap dingin karena kuatir jika saya tanggapi ia akan berpikir bahwa perilakunya saya anggap OK dan keterusan. Kalau saya ajak diskusi ia akan mengelak terus, maka saya berharap dengan sikap itu ia akan mengajak bicara. Hasilnya, separuh sukses. Sukses karena ia akhirnya terdesak untuk mengajak saya bicara, gagal karena lagi2 via SMS dan langsung menodong saya untuk mengalah. Saya jelaskan via SMS bahwa saya lakukan itu karena saya tidak mau ia pikir perilaku itu bisa dibenarkan. Namun sialnya, ia semakin keras kepala, mengkhotbahi saya bahwa itu urusan dia dengan yang di atas, bahwa ia tidak wajib lapor kepada saya, bahwa tugas kami adalah memperbaiki hubungan dengan saling memaafkan, dan ia ingin agar saya keluar dari kehidupannya. Pake dalil agama, pula. Mentang-mentang sekarang ia aktif di lembaga dakwah masjid. Tidak sedikitpun ia ingat bahwa ia yang pertama kali menghubungi dan mendatangi saya untuk minta pertolongan, untuk kemudian ketika bertemu teman yang mau membelai2, dia tinggalkan begitu saja. Ia juga tidak ingat bahwa ia yang masuk ke kehidupan saya membawa masalahnya, untuk kemudian ia mengusir saya keluar dari kehidupannya.

Saya hanya ingin ia menyebut kesalahannya, menyatakan penyesalannya, dan mencabut kata2 kasarnya. Saya tidak mau ia asal minta maaf, tanpa tahu kesalahan apa yang mesti ia perbaiki agar kelak tidak diulanginya lagi. Bukannya saya tidak mau memaafkan. Saya pun rindu masa2 dulu sebelum ia chat, ML, dan BFan di belakang saya. Bahkan Rasul SAW pun menjelang ajalnya ia sempat bertanya kepada para sahabat beliau, jika ada yang pernah disakitinya, segeralah membalas. Apa salah kalau saya juga mengajukan syarat untuk memaafkan, toh syaratnya juga demi kebaikan dia dan tidak memberatkan?

Saya berencana bikin suatu instrumen psikotes pake MS InfoPath, tapi saya awam dengan aplikasi ini. Lha wong tahu adanya juga baru 2 minggu yang lalu. Lah, waktu saya pergi ke toko-toko buku di Surabaya, ndilalah kok sudah diretur 2 tahun yang lalu. Gimana donk saya bisa belajarnya? Buku2 yang ada kebanyakan membahas Word, Excell, PowerPoint, Access, Outlook. Bahkan ada juga yang Frontpage dan Visio. Tapi InfoPathnya gak ada :( Ada yang bisa mbantuin, gak?

berikut contoh komentar2 kekecewaan kaum gay terhadap organisasi2 homofili yang katanya membela mereka.

http://www.surya.co.id/web/index.php?option=com_co...

"ini ide nyleneh!! pak Dede dari dulu emang suka aneh-aneh, padahal dia dulu waktu jadi dosenku gak segitunya... napa sih pak kok aneh-aneh. apa karena pengaruh pasangannya yang aneh juga ya? hihihi"

"wow! ndak kebayang sekolah khusus gay, lha wong sekarang saja kwalitas orang di gaya nusantara sendiri wis ndak nggenah, dan ndak mencerminkan intelektual sama sekali, duh payah dech, apalagi jika ketuanya ikutan ngajar, bisa-bisa anak didiknya jadi makin ndak punya etika, ngomong kasar dan cumak bisa tau soal seks tok! wis lah ndak usah aneh-aneh, urip ini wis susah ojok nambah masalah, dadi gay iku wis abot ndak usah nambah stigma lagi."

"Bapak dede yang terhormat, sebelum Bapak mendirikan dan berniat memberikan pendidikan kepada komunitas LGBT, sebaiknya Bapak didik dulu anak buah Bapak dengan..."

Contohnya di http://id.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Ap... berjudul "Saya mau sembuh dari penyakit saya,saya seorang homo saya pengen sembuh gimana caranya....?" Katanya kaum gay itu menghendaki masyarakat menerima mereka atas keragaman, tapi kok pada sesamanya bisa sediskriminatif itu?

Kenapa juga kaum gay ngotot bahwa homoseksualitas itu bukan penyakit dan tidak bisa disembuhkan, padahal riset2 terbaru menyatakan bahwa itu sebenarnya bisa dimasukkan sebagai gangguan jiwa, dan terapi2 terbaru yang lebih efektif sudah mulai ditemukan?

Konseling psikologis yang konvensional kan dilakukan di tempat tertutup, mengungkap hal2 pribadi, kadang membicarakan perilaku orang lain, dan berkeluh kesah. Tidakkah itu termasuk khalwat, membuka aurat, ghibah, dan mengeluh, dimana hal itu termasuk haram?

Jika ternyata

Tidak ada bukti ilmiah yang valid bagi asosiasi psikiater amerika untuk mengeluarkannya dari daftar gangguan jiwa. Keputusan itu lebih banyak karena desakan politis

Bukti2 ilmiah terbaru menunjukkan homoseksualitas hampir selalu disertai dengan gangguan jiwa lainnya, meskipun para gay itu tinggal di negeri belanda

Hubungan seks sesama jenis itu membahayakan fisik, dan mengurangi angka harapan hidupnya

Riset2 yang menyimpulkan bahwa gay itu sama normalnya dengan straight itu, sampelnya bukan diambil dari populasi homoseks umum, melainkan gay yang diayomi oleh organisasi2 homofili (yang punya agenda agar masyarakat menerima gay)

Tidak ada gen atau atau bagian otak yang bisa membuat orang jadi gay.

Bagaimana reaksi anda?

Maaf, saya tanyakan pertanyaan ini berulang2...

Ini sebagian bukti2nya:

http://www.sltrib.com/opinion/ci_4028271

http://www.corporateresourcecouncil.org/white_pape...

http://www.narth.com/docs/evidencefound.html

Apakah keberadaan manusia di dunia ini adalah kesalahan dalam skenario Tuhan?

Apakah Tuhan sudah menduga bahwa Adam dan istrinya akan makan buah terlarang itu?

Jika sudah, mengapa mereka tidak dicegah?

Jika tidak, bagaimana bisa Tuhantidak serba tahu?

Jika sudah direncanakan Tuhan, apa tujuannya?

Banyak sekali orang yg mendapat "bisikan" atau ada "keajaiban" dlaam dirinya, lantas mengira bahwa ia mendapat wahyu dari Tuhan atau malaikat, kemudian mengira diirnya adalah nabi, rasul, atau imam mahdi, tapi tidak pernah ada yang menduga bahwa bisikan itu datangnya dari setan, atau mengira bahwa dirinya adalah dajjal?

Organisasi2 gay terus bermunculan, mendapatkan dukungan dana dari banyak lembaga donor, dan memperoleh simpati dari masyarakat melalui isu-isu seperti HAM, pencegahan HIV/AIDS, pluralisme, kesetaaraan jender, dsb. Mereka yang tidak sepakat dengan visi-misi gerakan2 itu dikecam dengan berbagai hujatan, padahal tujuan dari mereka yang tidak sepakat itu memiliki dasar yang baik. Nah, bagaimana caranya menandingi gerakan2 gay tersebut?

Sorry, saya harap jawaban tidak berkutat dengan benar-tidaknya gerakan gay.

genetik, struktur otak, atau kadar hormonnya, apakah ini bisa jadi alasan untuk membenarkan asumsi lainnya, bahwa: Tuhan menciptakannya sebagai gay, karena itu Tuhan menghendakinya untuk hidup dan berperilaku sebagai gay, dan adalah dosa jika ia atau orang lain berusaha untuk melawan dan mengubahnya?

A. Orang yang merengkuh gaya hidup gay, mengidentifikasikan diri sebagai gay, berhubungan seks dnegan sesama jenis, tidak menikah (kecuali dengan sesama jenis di negara yang gay-friendly), mendukung gay liberation, mereinterpretasi ayat2 yang menentang perilaku homoseksual; Atau

B. Orang yang melawan ketertarikan homoseksualnya, ingin diakui dan menjadi straight, berumah tangga dengan lawan jenis, mencari pertolongan dari psikiater dan psikolog untuk menjadi straight, semakin mendekatkan diri kepada Tuhan, menentang visi-misi perjuangan kelompok gay, enggan bergaul dengan komunitas gay?

Coba buktikan: Cari diskusi di milis2 atau yahoo answers yang bertopik gay. Semua yang membicarakannya pasti mengasumsikan bahwa TERTARIK PADA SESAMA JENIS pastilah RIDHA TERHADAP KETERTARIKANNYA ITU. Tidak pernah terbayang ada juga homoseks yang tidak mau diperlakukan seperti gay. Jadi solusi2nya pastilah mengajak para pembaca untuk meng-gay-kan homoseks, bukan men-straight-kan mereka.

Mengapa harus Dumbledore, bukannya Voldemort?

straight = heteroseks

gay= homoseks DAN enjoy dengan homoseksualitasnya

Artikel di http://www.narth.com/docs/annals.html menyatakan bahwa proses penormalan itu dilakukan dengan cara voting, berlangsung amat singkat, dan tanpa bukti ilmiah yang kuat. Dua makalah yang diajukan mengandung bias.

Bahkan duo penulis gay Marshall Kirk dan Hunter Madsen dalam bukunya After The Ball menandaskan bahwa keberhasilan perjuangan kaum gay dalam menekankan kenormalan homoseksualitas tidak ditunjang pada fakta ilmiah, namun lebih pada kemampuan memanipulasi emosi audiens melalui komunikasi di media massa (“…Our effect is achieved without reference to facts, logic, or proof...through repeated infralogical emotional conditioning, the person's beliefs can be altered whether he is conscious of the attack or not. …”) Bacalah http://www.narth.com/docs/socarides.html